Коренной сдвиг в процессе воспроизводства особей именно как человеческих индивидов связан, видимо, с развитием форм межпопуляционных взаимодействий, возникающих в процессе сексуального общения индивидов, принадлежащих к разным популяциям, которые обеспечивали телесно здоровое потомство и сами по себе насыщали процесс его чувственного становления более многообразными чувственными связями. Устойчивость и систематичность такого общения могли быть обеспечены лишь регулированием со стороны тех популяций, к которым принадлежали стороны общения. В процессе такого общения индивидов и регулирования его популяциями происходит интеграция популяций в единую систему воспроизводства телесной организации живых человеческих индивидов. Как отмечает С. Г. Ларченко, наиболее примитивным примером такой интеграции служат брачные классы племен аборигенов Австралии. Сам факт такого возникновения связан с тем, что сверхчувственное (общественные отношения) превращается в относительно самостоятельную самовоспроизводящуюся систему. Это происходит тогда, когда данное сообщество находится в отношении с другим сообществом по поводу производства индивидов. Здесь помимо общения посредством чувственного резонанса и на его основе возникает общение, предметом которого становятся сами индивиды и который регламентируется (сверхчувственным общественным образом;. Характер такого общения с неизбежностью вел к взаимопроникновению популяций, насыщению их сверхчувственными (социальными) регуляторами по поводу воспроизводства индивидов. Такое взаимопроникновение означает, что сверхчувственные связи конституируются в относительно самостоятельную самовоспроизводящуюся систему, что и обусловливает превращение популяции природных организмов в организмы социальные. Здесь чувственный резонанс как первая форма диалога человека с природой получает своего имманентного носителя. Это означает, что именно в сообществе, возникающем из межпопуляционных связей и сформировавшимся в процессе становления сверхчувственных механизмов воспроизводства телесности живых человеческих индивидов, происходит упорядочение «душевного жара», порождаемого мощным половым инстинктом. Формируемые в чувственном резонансе многообразные субъективные потенции обусловили спецификацию сексуального общения в системе соответствующих сверхчувственных связей данного сообщества. И наоборот, процесс накопления и отбора сообразных оптимальному воспроизводству человеческих индивидов сверхчувственных связей давал новые основания чувственному развитию индивидов. Но именно процесс производства индивидов изначально давал толчок для возникающих между популяциями сверхчувственных связей в самовоспроизводящееся целое - социальное сообщество.