В момент превращения отношений по поводу производства индивидов в самоорганизующуюся систему сверхчувственных связей происходит качественный скачок, когда ситуативный чувственный коллектив превращается в некую самовоспроизводящуюся целостность - этническое сообщество, основным структурообразующим фактором которого является сфера воспроизводства живых человеческих индивидов. Качественный скачок при этом связан с тем, что возделываемые ситуативным чувственным резонансом телесность антропоидов и их популяция как определенная целостная структура становятся носителями (в результате формирования в них социальных качеств) сверхчувственных связей, обеспечивающих воспроизводство и развитие человеческих (социальных) качеств индивидов. Здесь творимый в чувственном резонансе мир чувственных связей (противостоящих в том числе и прежде всего половому инстинкту), носителем которых является и телесность живых человеческих индивидов и их популяция, замыкается самовоспроизводящейся системой сверхчувственных связей. Такое замыкание фиксирует определенное овладение, определенное очеловечивание природы внутренней телесности индивидов и их популяционных связей. Возникающая в результате общность, в которой разворачиваются отношения по поводу производства человека, есть этническая общность. Таким образом, способом существования общественных отношений оказывается взаимодействие двух сторон: предметной деятельности и общения. В процессе такого взаимодействия развивается способность к восприятию мира - сознание человека. Общественные отношения потому формируют сознание как способность сущностного различения воспринимаемых вещей, что, регулируя материально-преобразовательную деятельность людей, они всегда сообразуются с объективными закономерностями практически осваиваемого предметного мира. Это связано с тем, что общественные отношения обусловливают движение сознания не иначе, как своими материальными воплощениями.