Интуиция складывается при мобилизации филогенетических предпосылок духовной деятельности человека, так называемых бескорыстных потребностей - потребности в познании и альтруистической потребности действовать для других - определяющих «жизнь человеческого духа». Будучи обусловленными внутренней природой человека, его 'телесно-природными качествами, данные потребности основываются, в частности, на свойствах, связанных с высшей нервной деятельностью наиболее развитых млекопитающих. Это - стремление к новизне, любознательность, способность откликаться на эмоциональное состояние другой особи, коллективная забота о молодом поколении вплоть до актов самопожертвования. Они и образуют основания для формирования чувственности человека. В момент высочайшего эмоционального напряжения, характерного для чувственного резонанса, индивид «мог поступить единственным возможным образом, который гарантировал его от опасностей, грозивших ему отовсюду». И эта единственная возможность заключалась в участии в коллективном действии на основе чувственного резонанса. «Оригинальность и своеобразие, допущенные им в отправлении элементарных человеческих функций были чреваты роковыми последствиями и для него и для всей общины. Вот почему основная задача культуры, заменившей инстинкт в качестве непосредственной родовой функции заключалась не столько в том, чтобы индивидуализировать поведение людей, сколько в том, чтобы стандартизировать его», сделать соответствующим.